〔杂扮首座僧持钓竿上〕佛祖流传一盏灯，至今无灭亦无增。灯灯朗耀传今古，法法皆如贯所能。贫僧乃润州甘露寺中契玄禅师首座弟子是也。自幼出家，参承多腊 [参承：参见侍候。腊：僧侣受戒后的岁数。] 。常只是朝阳缝破衲，对月了残经。近乃扬州孝感寺请师父说法，贫僧领着众僧，安排下香灯花果，禅床净几。待师父升座。大众动着法器者。〔内鼓乐介〕〔净扮老禅师拄杖拂子 [拂子：即拂尘，常为僧尼所持。] 上升座介〕高临法座唱宗风 [宗风：佛教各宗的风格传统，多用于禅宗。] ，翠竹黄花事不同。但是众星都拱北 [众星都拱北：拱卫北极星，语出《论语·为政》。] ，果然无水不朝东。〔提拄杖介〕赛却 [赛却：比得过。] 须弥老古藤，寒空一锡振飞腾。拄开妙挟通宗路，打断交锋回避僧。〔执拂子介〕竖起清风洒白云，河沙无地可容尘。将军一事无巴鼻 [巴鼻：来由，依据。] ，兔角龟毛拂着人。取香来。〔拈香介〕此香不从千圣 [千圣：指诸神佛。] 得，岂向万机 [万机：借指国王。] 求？虚空观不尽，大地莫能收。拈香指顶，透十方之法界，熏四大 [四大：佛教以地、水、火、风为四大。] 之神州；爇 [爇（ruo，四声）：焚烧。] 向炉心，祝皇王之万岁，愿太子之千秋。〔垂钓介〕手把金钩月一痕，乘槎 [槎：木筏。] 独坐到河滨。悠悠泛泛经千载，影落鱼龙不敢呑。〔首座〕如何空即是色？〔净〕东沼初阳疑吐出，南山晓翠若浮来。〔首座〕如何色即是空？〔净〕细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。〔首座〕如何非色非空。〔净〕归去岂知还向月，梦来何处更为云。〔首座〕多谢我师。今日且归林下，来日问禅。〔末下净〕大众，若有那门居士，禅苑高僧，参学未明，法有疑碍，今日少伸问答。有么？〔外扮老僧上〕有，有，有。敢问我师。如何是佛？〔净〕人间玉岭青霄月，天上银河白昼风。〔外〕如何是法？〔净〕绿蓑衣下携试卷，黄篾楼中挂酒蒭。〔外〕如何是僧？〔净〕数茎白发坐浮世，一盏寒灯和故人。〔外〕多谢我师，今日且归林下。来日问禅。〔下净垂钓介〕钓丝常在手中拿，影得游鱼动晚霞。海月半天留不住，醒来依旧宿芦花。大众，还有精通居士，俊秀禅郞，未悟宗机，再伸问答。有也是无？
【谒金门前】〔生上〕闲生活，中酒 [中酒：醉酒。] 嗔花如昨。待近炉烟依法座，听千偈澜番个。
小生淳于棼，来此参禅。想起来落托 [落托：贫困诗意。] 无聊，终朝烦恼，有何禅机问对？就把烦恼因果，动问禅师。〔见介〕小生淳于棼稽首，特来问禅。如何是根本烦恼？〔净〕秋槐落尽空宫里，凝碧池边奏管弦。〔生〕如何是随缘烦恼？〔净〕双翅一开千万里，止因栖隐恋乔柯。〔生〕如何破除这烦恼？〔净〕惟有梦魂南去日，故乡山水路依稀。〔生沈吟〕〔净背介〕老僧以慧眼观看，此人外相虽痴，到 [到：即“倒”，倒是。] 可立地成佛。
【谒金门后】〔小旦道扮同贴上〕莲步天台踭䟶 [踭（zheng，一声）：爬。䟶（cuo，四声）：诡而不触地。] ，还似蚁儿旋磨。上真仙，竹院人儿情似可，再与端详和。
〔净笑〕淳于生，你带着眷属来哩。〔生回介〕是好两位女娘。〔背叹介〕禅师，怎知我原无家室？〔贴见介〕太师稽首。〔净〕蚁子为何而来？〔贴〕为五百年因果而来。〔净背笑介〕是了，是了。叫侍者铺单 [单：僧人坐禅礼佛的用具。] 。〔末铺座介〕〔响唱介〕五十三单整齐。〔净〕举来。〔贴响唱介〕妙法莲花经观世音菩萨普门品。〔净〕六万余言七轴装，无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。喉中玉露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。
【梁州序】人天金界 [金界：佛寺。] ，普门开觉，无尽意参承佛座。以何因果，得名观世音那？佛吿众生遇苦，但唱其名，即时显现无空过。贪嗔痴应念总销磨，求女求男智福多。〔合〕如是等，威慈大，是名观世音菩萨。齐顶礼 [顶礼：双膝下跪，两手伏地，以头顶尊者之足，佛教徒最崇敬的礼节。] ，妙莲花。
〔众〕观世音菩萨云何游此世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？
【前腔】〔净〕有如国土，众生应度，种种法身随化。因缘说法，以观世界婆娑。一切天龙 [天龙：谓诸天与龙神。佛教分诸天，龙，及鬼神为八部。] 人等，急难之中，与他怖畏 [怖畏：恐惧。] 轻离脱。十方齐现豁，似河沙，游戏神通一刹那。〔合前〕
〔生〕后来无尽意菩萨云何？〔净〕尔时无尽意菩萨启过佛爷，叫世尊，我今当供养观世音菩萨了。当即解下颈上宝珠璎珞，价值紫金百千两，献与观世音菩萨，说道，愿仁者受此法施。那观世音菩萨不肯受。尔时佛吿观世音，你可哀愍 [哀愍：同情。] 无尽意和这四众，权受下了这宝珠璎珞，那观世音菩萨因佛爷有言，受了璎珞，分作两分，一分奉释伽牟尼佛爷，一分奉多宝佛爷的塔。你众生们听讲这经，要知观世音菩萨有如是自在威神，普同发心 [发心：许下向善的心愿。] 供养。〔众〕弟子们顶礼受持。〔生〕谨参太师，小生曾居将帅，杀人饮酒，怕不能度脱也？〔净〕经明说着，应以天大将军身度者，菩萨即现其身而度之，有甚分别？〔贴问介〕禀参太师，妇女如何？〔净笑介〕经明说应以人非人等度者，即现其身而度之。〔贴惊对小旦背介〕这太师神通广大，不说应以女身得度，到说个人非人。你再问他。〔小旦问介〕太师，似我作道姑的，也可度为弟子乎？〔净〕你那道经中，已云“道在蝼蚁”，则看几粒饭，散作小沙弥，怎度不的？〔贴、小旦跪介〕太师真个天眼通。有个妹子瑶芳，深闺娇小，未克参承。附有金凤钗一双，通犀小盒一枚，愿施讲筵 [讲筵：讲经说法的场所。] ，望太师哀愍。〔起唱介〕
【前腔】紫衣 [紫衣：紫色的袈裟。] 师天眼摩诃，他颈莺娇几曾有璎珞？待学尽形供养 [供养：佛教称以香花，明灯，饮食等资养三宝为“供养”。] 。化身难脱，待把宝珠抽献，比龙女如何？自笑身微末，施的些儿个。恨无多，一分能分做两分么？〔合前〕
〔生背介〕奇哉此女！〔回介〕太师，金钗犀盒，愿一借观。〔看介〕回盼小旦贴介〕人与物皆非世间所有。
【前腔】巧金钗对凤飞斜，赛暖金一枚犀盒。〔背介〕看他春生笑语，媚翦层波 [层波：比喻美女的眼睛。] 。把灵犀 [灵犀：指心灵相通。] 旧恨，小凤新愁，向无色天 [无色天：佛教语，这里指讲经道场。] 边惹。〔净冷笑介。生回唱〕价值千百两，未多些，一笑拈花奉释迦。〔合前生〕
〔生〕太师，此女子从何而来？〔净背介〕此生痴情妄起，倩 [倩（qing，四声）：请。] 观音座前白鹦哥叫醒他。〔内作鹦哥叫〕蚁子转身，蚁子转身。〔净〕淳于生可听的么？〔生〕道是女子转身，女子转身。〔净笑介〕日中了，法众住 [住：停止。] 参，咱入定去来。大千界里闲窥掌，不二门中暗点头。〔下〕〔生〕禅师去了，到好絮 [絮：絮叨。] 那小娘子一会。敢问小娘子尊姓？〔小旦贴不应介〕〔生〕贵里 [贵里：对他人乡里的敬称。] ？〔又不应介。生〕敢便是前日禅智寺看舞的小娘子么？〔小旦贴笑介〕是也。〔生〕哎哟。
【节节高】双飞影翠娥，妙无过，这人儿则合向莲花座。〔贴笑介〕我有个妹子还妙哩。〔生笑介〕才说那凤钗犀盒，就是那妹子附寄的么？他言轻可 [轻可：轻易。] ，谁看破？空提作，世间人敢则有那人间货。妹子，妹子，你有凤钗犀盒，央他送在空门 [空门：佛寺。] 。何不亲身同向佛前啰，和我拈香订做金钿盒。
〔小旦〕啐。你也叫他妹子哩。〔生〕呀。我淳于棼好是无聊。小娘子请了，无语落花还自笑，有情流水为谁弹。〔下〕〔贴〕上真子，这生好不多情也。〔小旦〕看来驸马无过此人。
【前腔】相逢笑脸涡，太情多，暮凉天他归去愁无那 [无那：无奈何。] 。牙儿嗑，影儿那 [那：即“挪”，挪动。] ，心儿阁 [阁：搁置。] ，向人天结下这姻缘大。〔贴〕这生我常见他来。〔小旦〕你不知，和我国里相近，淳于生名棼的便是。〔合〕大槐边宋玉旧东家，做了罗浮梦断梅花卧。
我们归去来。
【尾声】这一座会经堂高过似彩楼多，是个人儿都不着科。瑶芳，瑶芳，我和你选这个人儿刚则可。
似蚁人中不可寻，
观音讲下遇知音。
有意栽花花不发，
无心插柳柳成阴。